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mike 6ag.shop 2020-04-01 21:36:23 26733

作者:mike

可访问此网址-送彩金💰【6ag.shop】💰ag环亚真人《▓▌大█鸟和小鸟【█》观▌后感1【0篇_▎观 ▓后感_文章吧 ▎【,见下图

《大【鸟▓和小鸟》▎是【一【【部由】皮埃 ██▎▓尔▎·▎保【 罗【·帕索里尼执 导 ,托托 /【 】尼内托· 达沃利 ▎【/ 费米·▌贝努西█主演【的一▌部喜剧 /█▓ ▓历【【▓▓史 类型的电▌影,特精心从网络上整█理的 】▓一些 观 众▎▎的▓【,希望对大家能▎有帮助。▌█  《【▓大鸟和▌】小【鸟》▎】(一▓):走向 那 】里▓▎?  父与子没▌目▓的▓的走在刚刚▌▎█▎▓尚【未完工的 高█速】路 面上【 :▌▓ ▎▎▓  q u█ ▌ot;▎朋友你要到何【▌方【去?▎&▓ 【qu【 ot;  ▓  q 【uo】t ;路开】▎ █始,旅程】结束▓&q【uo█t ; ▎  这何尝【不是当代每一个▎人的困惑? █ 《大鸟和小鸟》▓【▎ (二【【):▎▎▎█只【 为那些▎█▌理想 而▓哭 泣 ▌ 我不会为▌我的 █信仰▎▎结束而█哭【泣   因】█】为 还█有人会【举起 我▎的旗帜  【▌ ▎ 继续前】进【】  ▎ ▓我只【为█我自己而哭泣   】乌 【鸦说▎我【的时▌间也许▎结束了【█   】老帕用乌▎鸦█ 的 ▌死【▌来▎说明█着 只▎有乌鸦】▓自己可 【以感到 【的▓生命▌ ▎ ▓ 理想 ▌█等█(▎▎国家【▎ 【 社会)   而 那确实只有乌】▌█鸦自己可】以体验【的生▌命与▎死亡   “】我只为自己而哭泣”【   父子█继续自【己▎的生 ▓▌命   ▓他们的【生▓ ▌▓命将】】会█为谁而▌】▓哭】泣▓? ▌  ▓  ▓【旗帜▓仍然鲜█【明 ▎█▌▓  父子█的痛【 苦▌仍▓然存在 】 ▎ 剥█削着他 】██▓▌人 【 】 ▓被他 ▓们 剥█▎】削 【  他们▓ ▌▎会▎悟▎】▓】到不▌要▓在这】些█ 】  共█产】主义 】  的 【光 芒】生 【▎▓长   ▌只▌】为那 ▎些理想而 ▌哭▓泣  《▌ 大鸟▎和小鸟》█ ▓ (三██)▓:帕哥的▌知█【识分】█子命█【题?▎▌ 【▓ 明显一寓▎言】式的▎█片子▓,】】所█表现的命█▓ 题【【大抵是人类的走向 和路径吧▎▎, 里面包含了 帕哥对次█问题█的困惑和】 思考,█▎倒也在最 后▎给出了那么一【【个边界 略为模糊的答案 。。 【  ▎▓貌█】█似暗▎喻人▎▓类如若没】█有▓知识或是一▌▎些“█有文化知识人▓”█的▓指引只【▓能▌▓】走向愚██昧荒谬▌走向 █ 种】种 【不可】知▓和永不【▎█▌知 解的▓所谓▌无 【▌限】神秘。。▓ █】▓】    ▓老帕对【【▌知识 分子到▌【▌ 底▌ 是怎 么个 态▎度我 还没【 ▓ 明晰~Cos他老人▌家几█个▌片▌█【子 里关于 此问▎题【█的结论多 少 【 有【▎█点相 互矛盾███,或许这】也█刚好佐证了导演其▎▎人:老帕本 来▓▓就▎█ 是个▎混【乱 ▓ 又▎躁】动▌▎不安▌的极端 矛盾 体。。 【  ▌ 】嗯,b█【t毕█竟是60年】代 的▎▌片子,不简▓单 ▌了█,【即便影】像习█惯上█】很 ▌▓多不讨现█】代眼球 的█ 巧。。   现实▌是荒谬】的▌】, 人】的▌所谓 】▓“升华【”█▌▎▓、“净 化”云云▓█▌和▎骨▎子里的▌私有制】▌█是█▓相矛盾的▌,▓】看你怎么 ▌█ 【▎▓权衡 ~所谓“▓和谐”一般只▎▓能 是 ▓个取求的】过▎程】吧, 和▓▌【 “自由▌ ”▓同理▌,▌只▌能在▓短暂▌▌的瞬间█获 ▎▌取,便会在 █下一瞬间脱【离,▓而后再求。▎█。▌▓   ▓▎呃.▌.█▌█貌似跑 题了█,打 住 ▎ ! ▌】】   【。。▓。   《】大【鸟█和小▎鸟█》(】四):说 教的 无用   这 个 时 【代 【的资讯▎ 真是 丰富, 】媒体、 】▌书籍▎▎、杂 志、 报▓▎纸、网络,可以说 是应有▓尽有。但】 】▎你】仍然【█会【有【【查 ▌】不到的东█西。▌在众▎ ▌ 多的电影▎书籍【中,我们可以找▌【 ▓▌一】 【个▎█▓】电 【 影大师的至【 少一▎部著作或是▌ 文献▓▎ 【资料 ,▎而在这些大师的名【▎【字当【中,【却找不▎】到【▌帕索▌里 ▎█ 尼的】名字。最【近,在崔子恩 的▓█▎新▓书《光影记▓忆 》中也曾提到▎这个▌问▎题▌▓:“▌因着▓】译【名 的缘故,中 【国人会▓【在 ▓不▓█▎】经 意▎ 间把帕】 索里尼和另外▌▎【两个█当代意 大利 ▎人】▓联【▌系】起来,█】一个▎是▎】▓ ▎墨索里尼,▌一个是费▓ 里▎尼,帕索里尼在中▓国▎的▌ 荣 辱, 由▎此可见一斑▌。”  【】【▓  好在帕 索】里尼的电【影作品还】▓是有机会▎见】到的【】。像】“生命三█▎部】【▌ 曲”的《】十日谈》、 ▓ 《坎特伯 ▓雷【故事集》、【▌《天▎方夜谭【 》。以及那部 惊世▎骇俗的】▌】《索多玛▓1▓2【【0 天》 【。这些涉 】及▌】▎█【到情色】】内容】的影片已经▓ ▓█出【现 几【】【 种不同版本的DVD。】除此之外,帕索【▎里 尼早期的一 些 电影【的【 影 碟 也▌ 陆 █】续▓推▓▎出, █大▓【 ▌ 约两年前】,】看过他的《█罗马▓妈妈▎▌》▌。最近 买到的是《麻雀 与乌鸦(T】▌h█】▌ e █H█ █aw【ks█ and 【 ▓th█e ▎ Sparro▎w【▓s)》(大鸟与小鸟▌▓【 █【) 和▎《定】理 ▌》。▌ ▌【   在1966█年█的█▌《麻 雀与乌鸦》 中 ,▓ 帕索【里尼在█】】】电影【 里【设 置█了一个拟人 的角色 —▌ —一只会说话的 乌鸦█ 】 。父▓亲▓和儿 子走在征收费用的▓路】上, 一▓只乌鸦在半 】路【串了】出来▎▓】▓, 与他】】们同 【【行。】一路▎▓上,乌▓【鸦充当 了▎ 】】一个哲▓【学说教▌者█ ▌█【的角▎色,谈▎▌到宗▎教以及马克【【 思主▎义,他为【父子两人▎讲述了█僧侣 传▓】教▌】【的故事。 █  年老【【▎的僧▓侣▎▎接▌受了▌圣 弗朗】西 斯▌库斯的任务,】去向鸟 类传█教。跟▎随这个老僧【▓【侣的 还有█一个年轻的█僧侣。这█ 】孤 【单】的▎】▎▎两个人一起】 上路了, 他们的目的是先 学█ 】会鹰▓和麻【雀█▎的语言,然 后向它们传 达爱█的意】义。▌他▓▌们】花去一年的█时 间▎▓,█老僧侣终】于学▎】会了▎鹰 的语言▓, 并 ▓向 它▓们传达了█关于 爱▎▌▓【【█的意义】。年 轻的僧侣只是陪▓同和 ▎▎▎见证,他总是 在嬉戏】与玩耍,没有 ▓ 耐【心【。也▎就【▓是这种▓ 】【 ▌贪玩 】给 】老▎ 僧侣带来▌了“▌灵█感”,▌因为【他始 ▌终学▎【不会【麻 雀 ▓ 的语言,而█▌看到▌年【 轻僧侣在跳跃】▎的时 候▓,】█他恍然见 明 白麻▎ 】雀█之】间 的 交流是要用跳跃来完▎成▌的。就】█在他▎▌们把▌▌爱的意▎█义传【达给麻】 雀▓后】不久,在他们返回 █的▎路 ▌上【,】】看▌到一▓】【只鹰】从 █天而降▓▌,来】地▌面捕杀一▎只麻雀 。圣弗▌朗西▓斯库▌ 【斯知道后,只好让他 们重新踏上▎ 传▓ 教的路。】在这▎里【我们看▎到▎了说教的 虚弱:【 虽▎▓然▌都▎ 传▓达█ 了█爱的讯息 , 但斗争仍 █然存在。这▌不是█因为被说教者不懂█的▎爱▎▌的意义【,█而 【】▌是█有更▌复杂▓的原因,▌█▌无▌ 法抵制】 【 】 这 冲▌突。暗 ▎【】示【也】是 明▓显█的,▎人▌█类▌ 都懂█▓▎得“ 爱 ”的【含▓】义▓,▓ ▌█可▌】还 █▓▌█▌是█有】战争,█有▎▎人与 ▓▎人▓之间的对▌立与争█吵。【教士们的说 教▌行为▌▓也▓许█会像西西 ▎弗██推动 巨 大▌石▎头▓一 样徒▌劳,但这过▎程却有它▎自身的▓▎意义▓。▓█    乌▓▎鸦的【故事▌讲完██,父亲和儿子██来到一█ 个穷人█的【房间,【她们家的孩▎██▎子已经两天没▌吃上█】▓ 【█饭▌了。可是,他█们█还是▌█ 不放过▌勒▎【索的机会▌。】 █▌【其实▎这【父 子二 人也 是 【因为【还▌不上别【【▓人▌ 的 ▓钱,█▓▌才去找比他们▌更贫穷的剥削【。乌鸦 所讲 ▌述▓的那个关于 ▎▓“【▓▌说 教▎”的故█▎▓事本 ▓身▎就▌是【对他 们的 【▓说▎ 教。 而父子根本没有】拿这██当回事,说█ 】教】的 意【▓义▓在这里再一次被削】█弱。 █  而▌【结尾处更富有█ 意】▓义的 是,父子 二人将█乌鸦】烧死。这不 仅仅是表明对█说▎教 本身的 抵【 制▌【,█更说明▎▓█ 人▓▎█们面】对真▓理▌时【▓的】恐惧,他【们不愿意】▌ 身▎【▌▌】边【总有一面镜 子█▓ 照】出自【身的丑恶【。人们总█害】▎怕▎被▌▌揭示,害█怕面▎对▓▓本▌质。当人与 【█人的言谈中出现了【严▌▌肃▎的本质,【就 【 【会】发【▌现【▌交往中▓微妙█的 变▓▓化【。镜子一定要▓被打▎ 碎▌【, 而乌鸦】正是那面 被打碎▓的“镜子”。   █】▓▌█ 有的评 █论说帕索里尼 在这部 影片中故作高 █深 【, 【想要 给【人▓ 们讲 述▌██ 深刻的道【理。 这其▎ 实█是【不可避免█的,他 的【【思【 想境▌界达到▎一定的水准,就很难体【会低于他思想的状 态,他不知道如何 把▓握这种状 态▌█。【像█帕索】】里尼这样有“野▌ 心”的▓导演,肯定是往▎ █更高的地方█走 ▓,也许当▓今【社会不缺乏被教 导▌的机会, 加上】 ▓】某 █些▓美学 思想不赞同 这样“知识分 子】▓▌”▎味道【▌浓厚的电影▎,看 来就【不需 要▓这 样▎一 【▎部教育人的电影 。即▌ 使是这】样▌,▎在当 时那 样的一【个年代,能够▓出▌【现这 样一部艺术【的【关于哲学 █的电▓影文本】, 对人们的精神▓生活来说▎,还算▎是】一▓█件幸】事。  《大鸟和小鸟【》(▎五)▎:导演▎说  作【为意大利当代▓】最▓重要▌ 的左翼▓知▌识分▓子 之一,帕】【索里尼【受▓【意大利 共产】 █党【 创【█始人 葛兰【▓ 西的▌影 响较深, 【但现代█▓ ▎ ▎ 【西方█】各种▎ 【哲学 思█想 也在▓他的█创作中 留下了明▓显的印【▌█迹】。▎指导思 想上▎的█▎█变】幻不】定促使【他经【常【▓改变 创 作█路子▎,时而▌积【极向上【,时██而陷【入深▓深的苦闷和 ▎矛盾之中。【《大鸟▎ 】▓与██【 小鸟》这▎ 部充▓满复 杂】而矛▎ ▎▎ ▎盾▎ 的哲▌理▓的影片【 ,便▎【是他在 20世纪 6 █0年代中█期思想观点▎▌】【和█▓】▎创作▓▓心▌理▓的写照。 【  本▓▌ 片被】称 【为▌▎▌█“意识形态 █喜剧【】片█”,▎▎他表现【▎出一▎▓▓▎ 个知识分子内 心的不满】,表现出 他对左派文 化的▓理▓▓█性模式 的不满,▌ ▓表现出他的 ▓失望】、失 】▌█败后的▓忏悔,】但▎同时他】▓又在 以马克思主▓▎义为▌指南,寻】求▎人类“ █】走向▓█何方▓”█的答案。  影 片由【▌两个故事组▓成,一个是托托父▓子【的▎▌漫游▌,【▌一 【个是奇奇█洛和尼█】内托两█▎修士的祈▌▎祷▎。托】托父▌▌子【的▎ ▎█长▎途漫游▌█ ,【【是人█ 类走▓向不【▎可知的▎、荒▓谬▌的世█界的象▌征。 】 【 托▓托父子是█▓什么人?他们▓ 【从哪里来【 ?█要到▓哪里去】?影片▓对▎这些问▎【题都 不【 作▓任▌何】暗示或提▓▎示▎。 但 是,影 片交待 ,他们▎两人▓▌】都▓是【 ▌▓人▓,他】们有人的 需要 ,█有人】的 感【【情▎。尼内 托一开 始就提▓到妈妈,甚至█去【▌ 吻了 一█ ▓位姑娘。这就是▌说█,托托▌▌父█▓▓子是 【 【】人,是人类▓】的代表,█他们的漫▓游象征】人类 的】【历▎▎ 史【行程。他们▌在漫游▌中▓遇到的那▌只喋▎喋不▎休【█▌的乌鸦██则▓█是▎】█】█知识分 █子 ▓的【】█代表,因【】▓为它“来自【意▓ █识 形▌态【】▌王 国】”,▓它的父▓▌母是“疑▌问▌”和▓“█觉悟”, 【 而且影片也写得清清█楚 楚。█▌正 是█它给█托托父子以▌启示,▎】【给他们 解 【释▓【 历史▎▌【的意【义▌,指】出他们漫游的目的是 寻找█【】药█物,以 █ “解】救孤独【▓】”。是▎▌它█在关█【█键时刻 给托【托父 子 █以指示,或者点█明▓他们的 行】▎动 的本 质】█】 。它 对人▌世间的一【切明█▓】】▌█明白白,杂耍班子▎】给 了▓▎托托一▌ 盒【】▎治脚病的药█膏,它▎不仅知▎道它 是避孕█药▎▌ ,【而 ▌且▓知道这▎种药早已 】失【效【。它说 】, 原 先它的家【 族█成员 【很多,▎现在▎没 ▌有了█,▌但▎【【希】 【望有【 个新手【】来▎ 】▎▌接它▎的 旗帜。这就【 ▓暗示,▓帕索里▎ 】尼认为,▎█真正▓的马 克思 主】义 ▓【的▓知识分▓子已经▓没 ▎有了】【▎,需要有 ▌ 新的旗▌ 手。这无【▓ 疑是一种】悲█观▎失望▌ 的看▎法,▌是帕【索里 尼处于█绝望【 境地▌的▓思想▎ █反映。更加清】 ▎楚地表】明他的失望情绪【】】█▌的▌是】,▌就在乌鸦 希望】 有新手█来接█ 他的旗帜时,托托父█▓子竟残酷【地把这唯【一▎█的一名旗手▓杀死吃掉了▓。旗▓手 没有█了,托托父██子▎仍 ▌】 】】▎在漫游▎,▎人▎▎类没【有了 ▎█【知【识▌分 子▎】▌▎的【指引█【,只能走向不可▎【▌知█【、神▎ 】秘和荒▌谬】。 这就是 影片所暗▎▌▌▎示的【人▎█类行▌程】的】必然归宿。【 ▓  ▎ 在影片中】▎,【██现在的世界】也】是荒】█ 谬的。托托父子大便的 ▓一幕,不仅【▓表 现出 ▓人的█排泄物█▌无 ▓处可 排,人█类 无法 】自行净化,】 】而且【】【▌还表明▌,人 的净化 是同私有制相】】█矛 ▌盾 的。▌托▎托▎父 ▎▎▓ 子看到了“▌私有 财产 ”的牌】子高▎高挂▎在那▓【【【里,▎】 这 表】【明▎▌私 有 财【 产是神】圣不可侵犯的】。 他们▌▓在▎偷偷▓▎ 】█大便,这【▌就【▌侵 犯▎了▌▎别人的私 有财 ▌▓产█,▌结果是▎枪】声大作,引 起【 ▌了 一】▌ 场争▌▌▓ 【▌斗。在【▓托托父▎子逃跑▎时,乌 鸦也▌ ▌跟着逃】跑█▌,但它█【说:“这是▎█你们挑▓起的战争 ▌,▌▌】 【 必须结 束这▌ 场【战】争【 ,为和平▎▎▓ 而团▓结起来。”这表▌明▌▌ ,在帕 【索█里 尼看来██【,人 类的净化同私▎【有制】是不▓ 可调和的矛▎盾,但▓是,】在▌因】▌此 而爆发战▓▌】】▌争之后,▎▓▎▎█▌他又▌认为 ▓█,应当 ▌ 为和】平而平▎▌【息这场战争。可以看出▎,帕 索里尼处于一 种无所适█从 和【▓自相▌█矛盾的】状态。 ▓那个【杂耍班 子表】演的是【 女【▓人临产 】 ,▓那 ▌▎▌▓】▓ 个女█人 █生▓█下的女婴▎ ▌▌虽然【是▌▌】个真正的女婴,却是用 以骗人的,这个█班子给托 托的假药也 ▓】证【▓▎明【██了这个 ▌▎班子是多么不讲【 道德。】但是,▎▎█他们只能▓【【以▓此为生 , ▎】 别无】他途】▓【 ,大 家都在【相▓互坑骗▎中求生▌ 存。托托█父子也】是在▎欺▓人和被 ▎欺的█连环套中生▓】】▌】存的 】▓。他们去▓▌▎█▎】 那家租用【他们的▓█房▌子▌▎和 ▓【土地的▌人家【▎▌▓▎收取▌高▓▓额地【租】,】 出面的是家庭主【】妇,▎她的丈夫竟装▎█聋 】作▌哑,主妇在托托父 子面▎█前只能叫穷▎, ▓说她▌█的】孩子▓已】▌4天没█有 】吃东西,▎每 █当孩子们醒██来▓喊饿时,她便】 骗▎孩】▓█子▎【【们说 ,天█还】没【有 亮▎,▓叫孩 ▎子▌们 继续睡】【▎觉 。这时 的托▓托父】子▓是▓理█直气壮█的,█ █【他们作 为产 ▌业主狠狠 █【教训█了 ▎那个女人▓【 【。但【是,一转脸█ 他们▎【 又 被▓█ 人狠狠 欺侮了▌一通█。 ▎】 在工█程▓师豪华的办公室里,托托【父 【子被两 条 狗】扑【倒,▌▌工程▓师▌教训他 们时▎,▓▌他▓▌们是在【 两条狗的爪子之下仰面朝天】▎聆听▌工█▌ 程师】的威 胁的。在█如 此屈辱【的▎▎▌景况█▎之下,托托还巴】】【▌结工【 程师【,说 ▓是█给他的夫人】】买了鲜花,下次再给█带 ▌▌来【█。 ▎两▎▎个场合,▌▌【两种地位【,有▓▓】时】欺▌▓人,有时被▌欺,█】▌只▓因地位不同,弱者【受辱 【,】强】者█逞强,▌▌这就▌是现】实 】,这就▎是人 世 【 】 【间的逻辑█,】这 ▓【▌ 个世界】不能▓不 说 是荒谬█的。 在 ▌这个世界▌上,作▎为█▌一个█人】▎,【就▎得 像【托托▎父子 ▎一【样即使【有时处】于欺负 】 ▌人的【地位,██但█在强者面前也 ▓只能忍受【屈辱,吞下“应该▓ ”吞 下】的▌一切 。▎█ ▎ 另▌一▓ 个】】故事是】▓【两个▌修士的▓经历 ▓,【在这 █▓一▌部▌ 分中, 寓意 更【█▌▎为丰富【,】帕█▌索里▓尼【的自█相▌矛【【▌盾的 ▌世界观也▎暴露得█更多▌▌。故 事发生在1▌3世纪 】,【圣弗▓朗切█斯科要█ 两▓▌▌修▓ 士解】析鸟的 语【言,为鸟▎祈祷,爱使鸟▌ ▓类能皈依 ▓ 基督教,▎而且 】他也【向两█修【士 指▌█出 ,█▌鸟也█分为两个阶 级,▌█一个强大█【,▎一▎ █个弱小,应█该分别▎进 行 。奇】奇 洛修 士十分虔 诚 , 【尼▓内【▌托 【█修士则时刻想逃避▌▎或者偷懒,但】在奇【奇洛修 ▌】士▎面 前不得不【】跟▓着祈祷【。经】过 ▎长时▎█】间的努▓█▎ 力,▌ 老】鹰【终【▓于以鸣】叫回 答【了修士▓们,皈 依█了【基督▎。【两个修▓▎士▎跳】舞▎ 【【█ 【█庆祝】█这一█成▓▎▎▓▓功【。【█这就是说█,鸟类 ▓▓】 中强█大的▎那 一▎阶级在 修【 士的努力▓之 下被】】█感█化、驯服了,】 皈▓▓依了基督█ ▌ 。剩▎下】的是█弱【小的那一█▌▎【▌个▓▌阶级。经▎█过 种种曲折,▌▎奇奇▓洛还▓【是【成█】功了,▎虽【然 】起█初他 并▌▓▎不▎知道【已 █▎▓▓取【得▎成功 【█▌。█老鹰以█鸣 叫回答【▓了他,麻 雀 则是以跳跃来回答他,█它 们有▓ 不同】的 █▌语▓言。这█ ▌时,两个█修】▎士▌也】跳起来】,【▎▓这 次不是▌庆祝成功▎【,▓而】█▌是 】 ██告诉麻雀:“我▌█们【 是上帝▓ 的仆▓人,给 你【 们带▓来了 【▓遥远的】福▓▌音▓▎”▎】。鸟 ▓类中 弱小 的阶级也 皈】依了 基督。 鸟类 的两个阶级█都皈】依█了,【就▌在两修 ▌士▎庆祝这▌█一▌】█胜▌ ▌利▌时,悲剧【发生了█:【鹰吃掉了麻 雀 ,强大的阶 级吞吃了▎█弱小的】 阶▓级,这▓同人▓█ 【类▌社会完全相同。也】就▌是说 ,这个 世界▎也是不【可救药的【,修 士的努力没有 ▎█任何用】处。【▌▌【这一结 】局为影 片▌后▎部描【写 托▓托 父 ▓子 同 工】【程师的关系】作了铺▌】垫【▎,▎不▓仅表 ▓█明█了两】】▓【 个世】界▎、两】▎个 ▓世 界▌的▎逻辑▓ 没有什么不同 ,而且【 ▓▓ 也使观众感到,【人类 社】▌会中▓的弱▌肉强█ 食▌】、恃▓强凌█▌弱▌正如禽█【▎▓【类一▓样残】▎酷。   ▌】那【▓么,█应该 怎▓█么】 办 呢 ?【【【奇奇洛也▓▎▎向圣弗朗切斯科提出了这一问题,█因为他“无▎法使▌它 们和平 相处▓ ▎”。圣】弗▓朗切斯▌】科▌【的 】回答【是:▌█“在上▎】帝的帮助▎下,你们什么都 能做到▌。” 这一▓回答▓是圣【弗朗切斯▌科的回 答【,█实际上也▌是█帕索里】尼的【回答 ▌▎。这 一回答不】▎ 但十分▎█抽象▌, 而且影】片中▌的 事】实▓ 【已 ▎经证明█,这不】能】】▌解▌决 】 任何 问题。他▌的】回答▌还有 ▌▓▌ “你们必须 ▓教▌会鹰 ▓█ 和麻雀它们【所不懂 的【一切,▌你们要▌让它们懂得▎ ,圣弗朗】 切斯科必须改▌变 █这 个【世█界█。█”这依然▎】是空洞【的▓言 词,【让人莫名其妙。圣█弗】朗切斯科把解▓ 决▎办法推到了 将 ▓来 ▎█:“有一天 ,一█】个蓝眼▌睛的人会▌告诉█▌ 你【】们▓▎,【我▌们知道什▎么 是进 步的▓法则█,知 】▓▎▌█道社▓会将 慢】▓慢█▌进 █步【▌ 】。”从【▓这些情 节▌ 及其寓意 可以▎ 看 出,帕索】里 【尼知 ▌道▎,社▌会是不平█等▓的、】】 荒谬的】,但他▎▎【▌】没有什▌么具体解决办 法,只有知识▌▌分子式的▎自我忏悔和痛惜▌▎▌。他 ▌【▓通过圣 弗朗▓切斯科的口说:“应当弄清▎▎强者与▓弱▌▓者之间的】不▌平▎ 等,这正▌ 是使【 【】 █人类遭受苦【 难的主要原因, 这不正 是阶级▓ 】▎▎与【阶级【█之间】、 民族与民族之 ▎█间】不平等【的▓ 主要 原【】因吗?这 ▎不▎正 是▌】和▎平▎的 最大【▌威胁 ▎▌吗?”【由】】此可以 看 ▎出,】帕▌索里尼在分 析社会不平▎等方 ▎【█ 面头█ 脑【十█分清▌▌▎楚,【但涉 及解决】█办法【时只能用些空 洞 ▓抽象的▓回答 【来搪】塞▌。【】▎这里的原因恰恰【【是,他▌ ▓▎不能清 █楚▎▎地看】▎▌到 ,人类█的解【【放必▎▌▌须首先▎通█过争取社会和█政 【治解放的现【实】斗▌争来▌达到,这也是他的局限、▓自█ 相矛 盾、【悲观 失】望的主█要原▎ 因。 在█】 影▌片的最后 ,帕索里尼▓甚至【安排了【那 只代表左█翼▓知 识分子【的乌鸦也被▎托托█▎父子吃▎掉的情 节,这▌更▓█表 明了他对 █▌这个复杂█荒谬的▌█世界的▌▎失望▓。

如下图

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